奉献法则也意味着放手所得。
这是《博伽梵歌》的基本主题。这本有关灵魂及其表达的论述中，我们被教导着“不依附结果地工作”，这为之后的放手奠定了基础，所以当我们放手的时候，就不会有痛苦和损失之感，因为我们已经获得了力量让我们从已获得之物中脱离出来，这种力量潜藏在我们内在。
这条法则在很多方面都适用，详细地指出它适用的每个面向是不可能的，因此就在这里指出其中一些具有普遍意义的面向，它们是每一位弟子都要面临的主要功课。
首先，灵魂必须要放弃个性。世代以来，灵魂一直把自己认同为低等的人格自我，也是通过低等自我这个媒介，灵魂收获了很多经验和知识。现在，灵魂“不再珍爱”那个媒介的时刻已经到来，这两者的位置要进行互换。灵魂也不再认同于人格，而人格开始向灵魂看齐，并失去了它分离的特质和位置。历经岁月的奋斗与挣扎、历经痛苦与欢乐、历经灾难与欲望的满足，以及不断转动的生命之轮，所有带给灵魂的一切 —— 这些都必须去放手了。生命对于弟子来说，成了一个不断脱离的过程，直至他掌握了放手的意义。
这个过程，首先是冷静，然后是分辨，最后是脱离。若是想要收获奉献带来的成果，所有的学生都要仔细地思考这三个词。
“我自己的一小部分遍布了世界，我仍在。“这就是灵魂付出的主题，这就是所有创造性工作必须具备的精神。这句话暗含着象征法则的象征 —— 玫瑰色的十字架，上空飞过一只鸟儿。这是代表爱的十字架（玫瑰色是爱的颜色），鸟儿（灵魂的象征）在时空中自由的翱翔。
其次，灵魂不仅要放弃它与人格连结的纽带，以及这种连结带来的收获，它也必须放弃与其他人格自我的连结。它必须学习着只在灵魂层面去了解和认识他人。这对很多弟子来说是艰难的课程。他们可能对自己关心甚少，也可能已经掌握了个人的超脱。他们也对通过低等自我的接触所收获的不甚关心。他们正在学习超越这一切，而且在很大程度上已经超越了。但是，他们对他们的孩子、家庭、亲朋好友的爱是首要的，也是这种爱把他们囚禁在低等的世界中。他们没有暂停下来去认识到，他们的爱主要是对低等自我的爱，把对灵魂的爱放在其次。很多弟子都这么坚定地生活着，直至某个时刻到来，通过痛苦、苦难、以及不断地失去他们如此珍视的东西，他们的爱进入了一个更新、更崇高、更真切的阶段。他们超越了个人层面，在感到失落和痛苦之后，又再次找到了在灵魂层面爱的人。然后他们会意识到，有得无失，消失的只有幻相、短暂的、以及那些不真切的。他们得到的是真正的人，而且永远不会失去。
这是走在修道之路上的父母常常遇到的问题，通过他们的孩子，他们可以学习到这一课，超越之后就会达成启蒙。他们把孩子捆绑在身边，这样的做法与自然法则相违背，后果是灾难性的。这是高度的自私。然而，如果他们了解，并且看得开，他们就会意识到，想要拥有，就一定要先放手；想要保持，就一定要先释放。这才是法则。
灵魂也必须要学会放弃他们服务所得和收获，学习着不依附于结果、不依附于方法、不依附某个人、不依附于赞美地去服务。这个我稍后会讲。
其四，灵魂也必须放弃对其他弟子可能去做的事情的责任感。有许多热心的服务者牢牢地捆绑他们的同行者，不放弃对他们的控制，或者说，不放弃对他们在外部世界中活动的控制。这是一个微妙的错误，因为它以正义的责任感来伪装自己，一种对个人来看是对正确原则的坚持，以及弟子经验的积累 —— 这必然是一种不完整的体验。弟子之间的关系应该是基于灵魂的，而非低等自我的。连接应该是基于灵魂，而非头脑。每一个人都有自己的道路要走，都必须承担自己的责任，成就自己的功德，完成自己的业力，从而为自己主宰，响应自己的灵魂和大师们的呼唤。而且会得到回应。这里的本质听起来是分离和孤立吗？就外部的活动而言，的确如此。但是，只有当服务者们从内在灵魂连接的角度进行合作时，一个团结统一的世界才能向前推进。
在历史的这个时期，把当前文明从毁坏状况中拯救出来的时刻，有志者必须要了解这样一个事实，那就是拯救的过程必须根据奉献法则展开，这个时候，只能实现相对的外部统一。许多服务者还没有足够清晰地看清这个愿景，所以他们尚不能在目的、目标、技术、方法达成完美一致的情况下进行工作，况且他们也尚未达成完整的理解，处理方式也不具有合一性。这种流畅且完美的合作存在于未来。基于实现共同的目标和灵魂之爱，去建立一种内在的连结和关系，这种可能性是高的，也是所有的弟子要去奋斗和努力的。在外部世界之中，由于这个时代的分离思想，不可能在细节、方法、原则的理解上完全一致。但是 —— 尽管存在着外部意见的分歧，内在的关系和合作必须要建立和发展。当内在的纽带在爱中建立，当弟子们超越彼此之间的那种谁凌驾于谁的权威感和对彼此展开活动的责任感，同时，他们可以在共同的工作中肩并肩同行，接下来，差异、分歧和有争议的地方会自动被克服。此时，对弟子来说有三个重要的规则：
首先，请不要让你们彼此之间的内部关系出现裂痕。服务者内在连结的气节必须要完好无损。
其次，去追寻自己的职责和使命，承担自己的责任；给予那些与你同行的弟子相同的空间，不要去用你的思想和批判影响他们。有很多方法和路径；观点也是因人而异的。工作的原则，是爱所有的人，并且为整个种族服务，同时对那些注定与你一同共事的人保持一份更深沉的爱。每个灵魂都通过提供服务、通过获得经验、通过犯下过错、通过吸取教训，成长进入圣光之路。这是个人层面的，每个人的情况因人而异。但是，进行的服务是一体的，道路是合一的。爱是相同的。目标是一致的。这些是重点。
第三，在工作的时候要保持着从上述两条规则中产生的心态，忠实地遵循。你的观点和意识状态是自己的，因此对你来说，它们是正确的。那些对你来说很清晰和重要的东西，并不一定对你的兄弟有着同等的价值和重要性。你认为那些重要的原则，可能在那些比你心智更发达的人中得以体现，而修养更高的弟子则会体现出更伟大原则的不同面向。对某一原则的理解，或许在某个特定的阶段是正确和恰当的；但是在另一个时间段，对其他人来说会有不同的运用。在奉献法则之中，这三条规则可以这样解释：
1.放弃长久以来评判和矫正他人工作的倾向，从而保持内部团队的气节。很多的服务方案偏离道路，很多的服务者因评判受到的阻碍要比其他主要因素带来的阻碍要大。
2.放弃对他人所做事情的责任感，尤其是其他弟子做的事情。去看看自己的行为是否与他们的相称，在奋斗的喜悦中，在服务的道路上，差异会消失，共同的利益就会实现。
3.放弃心智的骄傲感，这种心智只看到自己的道路，认为自己的理解是正确和真实的，其他的都是虚假和错误的。这是分裂的道路。坚持走的，是灵魂的整合之道，而非思想的分裂之道。
这些不容易做到，但是它们是内在的导师指引他们行动和想法的原则，这些导师之间互相配合，也与他们的弟子合作。这种内在的气节对他们来说是一个既定的事实。然而对弟子来说还不是。对内在的导师来说，外在的差异是要去克服的。他们彼此之间自由地为神圣计划效力。他们训练他们的弟子（不论弟子们处于什么阶段）自由地为神圣计划服务，因为在自由、喜悦和内在合作之爱中，可以完成最好的工作。他们寻找的品质是真诚。当他们感受到他们追寻的是更伟大的事物时，他们乐意做出小我的牺牲。当出现一个更伟大、更具有包容性的事物出现时，他们乐意自发地放弃他们长久以来持有的理想，这是他们内在的指导。当意识到工作的艰巨和需求的紧迫性时，他们会放弃骄傲，让人格做出牺牲，从而带来合作。弟子们必须学会放手那些不必须的事物，这样工作才能继续前进。很少有人意识到，就当前世界的主要需求而言，许多技术、方法和道路都是次要的。存在很多方法、很多观点、很多尝试、很多努力 —— 失败或者成功，所有的这些都来去匆匆。但是人性得以保存。所有的这些都证明了，尽管思想和经验是多样化的，但是目标仍然保存了下来。差异永远是在人格层面的。当奉献法则支配了你的思想，它会必然让所有的弟子放弃个人所得，转而追求集体和灵魂的层面，它会让弟子知道，没有分离，也没有区别。这样一来，骄傲、短视、短浅的目光、喜欢干涉他人（很多人都喜欢这样做）、对动机的误解等等，这些都不会阻碍彼此以弟子的身份进行合作，也不会阻碍他们对世界做出贡献。
出处：《Esoteric Psychology a Treatise on the Seven Rays Vol 2》
翻译：Soluna
