死亡的问题,或者说死亡的艺术。这是所有重病患者都不可避免要面对的问题,也是身体健康的人应该通过正确的思考和理智的预期做好准备的事情。大多数人对死亡这个话题的病态态度,以及他们在身体健康时拒绝去考虑这一点,这样的态度必须要转变,而且是有意识地转变。当涉及到基督的降临和他将即刻死于他敌人的手中时,基督向他的弟子展示出了正确的态度;当弟子们表现出悲伤时,他责备他们,提醒他们,从秘法学角度讲,他是在“回归至单子”;普通人,以及那些三阶启蒙以下的启蒙者,则是“回归至灵魂”。死亡这个话题常常会引起恐惧和病态的回应,并且不愿意以理解的方式去面对它,这是因为人们把中心放在物质身体上这一事实,而且人们很容易把自己认同为肉身;它也基于内在对孤独的恐惧和对失去熟悉事物的忧虑。然而,当人们发现他在没有物质载具的情况下,最终死亡后产生的恐惧感与出生时的恐惧感相比,简直微不足道。出生时,灵魂发现自己处于新的环境中,并身处一具在最初完全无法照顾自己的身体中,也无法长时间与周围的环境建立智力上的连结。转世的人不记得自己的身份,也不记得与处于身体之中的其他灵魂团体对自己的重要性,他忘记了自己在这个灵魂团体中的关系;这种孤独感只有在他建立自己了人格层面的连结时才会逐渐消失,他会发现那些与他志趣相同的人,并最终聚集在他身边的人,他把他们称之为朋友。死亡之后的情况并非如此,因为他会在帷幕的另一侧找到他认识的人,以及在物质层面生活中与他有连结的人,而他永远不会像人类理解的孤单那样再感到孤单了;他也意识到那些仍然身处物质身体中的人;他可以看到他们,可以了解他们的情绪,也可以知晓他们的想法,因为物质大脑不存在,不再作为阻碍物。如果人们知道得更多,出生将会成为他们害怕的体验,而非死亡,因为出生是把灵魂置于真正的监狱中,肉身的死亡只是通往自由的第一步。