“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。”
在最初，一切都是虚无，无极（0）.
接下来出现一个想法，也就是意识上的火花，视为太一（1）.
然后，太一形成含有阴极和阳极的两种力（2）.
这两种力量在动态中实现了平衡，从而在空间中创造出四个方位（4）.
阴阳属性，又通过金木水火土五行，进行更精细地表达（5）.
计量天数的基本单位是七，形成一个周期（7）.
四个方位进一步细分为八个方向，称之为八卦（8）.
在球体之中，万物成长拥有着无数的表达方向(∞).
印度教对宇宙万物一视同仁(∞)，而道家思想主要考量的是，阴阳应该展现的面向（宇宙万物的机构基石）（2），佛教则把重心放在虚无（0）。
道家思想可以帮助你了解宇宙的生命法则，而佛家思想可以帮助你了解，在世俗的游戏之外，真正的你的存在。
儒学则教导你在不同的人生阶段如何扮演好不同的角色：好的家庭成员、好的邻居、好朋友、好同事、好公民。
道家思想帮助你看到整个世界上演的戏码，以及戏剧中所有的演员角色，不仅仅局限于你扮演的那个。
佛家思想帮助你离开戏剧舞台，成为真正的自己。
道家有八位仙人，至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。
这八位仙人，对应了《周易》中的八个卦象。
吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。
铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，以别于乾刚之金。
何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。
曹国舅属于艮土之象，传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将其本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，曹国舅最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶，乃复其灵明，皆刚之象。
张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。
蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。
韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。
钟离权属于离火之象。他性情猛悍，宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆钟离权所为。
参考资料：
http://www.chinaknowledge.de/Literature/Diverse/yinyangwuxing.html
