在进化阶梯的较低层面,存在着一群其他生命体,被错误地称呼为天神。它们遵从法则工作,被更高的实体所控制。比如,存在着更浓稠的气态生命体,常被称呼为火怪,即火元素。它们直接处于火之主阿耆尼,也就是心智层之主的掌控中,在这个心智时代,火元素以前所未有的方式进入生命机制。如果清理掉所有由热控制的产品,我们的文明就会止步,也会终结所有形式的交通和所有的照明方式,所有的制造商也会废弃。基本上来说,这些火之存有,存在于所有燃烧的事物中,存在于承载地球上所有生命形态的温暖中,并带来万物的繁荣。
意识拓展
(4)迄今为止,电的奥秘和电现象的本质(除此之外无他)仍然是一个尚未被解开的秘密,即便是对最进化的现代科学家来说也是如此…存在电这样的东西,它可能解释了所有可以看到、感觉到和被知晓的一切,整个宇宙都是电能的一种表达 —— 所有这些都可以说出来,并在现代逐渐被认识。但是当这句话说完后,奥秘仍然存在,现在不可能去进行部分揭示,直至下个世纪的中叶奥秘才会被揭开。那时才会成为可能,因为那时世界上会有更多的启蒙者,内在的视觉和听觉会被更广泛地认知并呈现出来。当人类对以太体和它七个力量中心有了更好的理解时…然后才会更清楚地了解其中电现象的本质,我们把这七种电现象称之为七道光。
在很长一段时间里,真正的自我基本上对人格是无意识的。磁性链接是存在的,但是只有当个人的生活到达某个点,它可以在某种程度上丰富因果体之前,都会保持如此。因果体是一个身体,最初很小、无色、且微不足道。但是,当来自个人生活采石场的石块被完美地运来,第一抹颜色被这个人、建造者和艺术家涂抹上时,时间就到来了。然后真正的自我开始给予关注,一开始很少,但频率越来越高,直到这样的生活到来,真正的自我完全压制了低等自我进行着工作,扩大沟通渠道,并把它存在的事实和它存在的目标传输到物质大脑的意识中。一旦完成,内在的火焰在它的通道中变得更加自由,就会被赋予生命能量来稳固这个状态,并让那个内在意识成为有意识生活的一部分。火焰越来越往下闪耀,直到渐渐地,不同的载具进入校准状态,然后,这个人就进入了准备之路。他对前面的事情一无所知,只意识到狂野而热忱的愿望,以及与生俱来的神圣渴望。他渴望做好事,渴望知识,并总是梦想着比自己更高尚的人或事。所有的这一切都以一种深刻的信念作为后盾,即在为人类服务的过程中,梦想的目标得以实现,愿景将成为实相,渴望会结出满足的果实,愿望融入到眼前的景象中。
因此,应该设计出更好的教育系统,把人类生活的可能性呈现出来,以打破障碍、消除偏见、并对发展中的孩子进行教育,从而让孩子长大后,与其他人和睦相处。如果耐心和理解力得到发展,如果教育者意识到“没有远见,人类就会枯萎”的话,这是可以做到的。
东方类型的身体有一系列特性,西方类型的身体有另一系列的特性,同样都很好,如果可以这么表达的话。我在这里力求阐明这一点,因为西方人倾向于模仿东方人,并努力迫使他们的振动与东方人的相同。有时,这会引起内在层面导师的担忧,偶尔也会带来载具上的麻烦。有太多的倾向认为成为东方人是所有一切的目标。不要忘记,即便是伟大的存有,他们也并不全都是东方人,在欧洲团体的大师们与那些更为著名的东方上师有着同等的成就。仔细思考这一点。
(4)直至弟子接近生命之门时,门槛上的居住者才会从幻相和魅惑的迷雾中现身。只有当他隐隐约约地瞥见启蒙之门,以及站在那扇门旁边等候着的天使临在偶尔发出的闪光时,他才能掌握二元对立的法则,二元对立对他来说体现在门槛上的居住者和那位天使临在之间的…到目前为止,我的话对你来说象征性地表达出了未来的状况和事件。但是,那一天定会到来,即当你完全地意识到这两个对立面之间的象征时:天使在右,居住者在左。愿力量被赋予你,可以在这两个对手之间前行,它们在你的生命领域中进行了长期的战争,从而你可以进入这两者被视为合一存在的临在之中,在那里只存在着生命和神性,别无其它。
我重复一遍:肉身的训练在最初阶段是有价值的,它带来一种分寸感以及对缺陷和局限性的认知。这些在时间和空间中都有着其位置,仅此而已。一旦进入了灵魂的世界,弟子就会明智地使用所有的形态,理解它们的用途,不会过度关注;他不会对它们全神贯注,也没有从根本上对它们产生兴趣。他的目光从自己身上移开,注视着真正有价值的世界。他没有自利的意识,因为群体意识正在迅速取代他的个人意识。
弟子意识到自然生命或者力量的面向,对他而言,形态没有吸引力。他使用力量、并通过力量进行工作;他意识到他自己是一个更伟大力量中心的力量中心点,他有责任把通过他倾洒而出的能量传导至可以使团体受益的渠道中。
(1)就上师如何让一位接收的弟子知道他被接收而言,人们的心智中存在很多误解。外界的印象是他被告知如此,并接受了一次面谈,面谈中上师接收他,并让他开始工作。情况并非如此。秘法法则适用于弟子的训练和跟启蒙,而他盲目地前进着。他有所希望但是他自己并不知道,他期待会是这样,但是没有给出具体的保证;通过对自己和对弟子要求的研究,他得出结论,或许他已经达到了作为接收弟子的状态。因此他根据这个推测做事,并小心地观察自己的行为,警惕自己的言辞,控制自己的思想,从而不让任何外在行为、不必要的话语和不友善的思想破坏他认为已经建立的节奏。他继续他的工作,但是加强了他的冥想,他审视自己的动机,他寻求去打造他的心智体,他把服务的理想摆在他面前,永远都去寻求服务;然后(当他全神贯注于手头的工作以至于忘记了自己时),突然有一天他看到了那位长久以来一直注视着他的人。
对于属于不同圣光、不同性情和载具、以及在不同年龄阶段的一群人来说,没有一种固定的饮食模式是完全正确的。每个个体在某些方面都是不同的;他们需要弄清楚他们作为个体需要什么,以什么方式可以最好地满足他们身体的需要,以及吃什么类型的食物可以让他们最好地去服务。每个人都必须为自己找到这一点。没有适用于集体的饮食模式。不需要强制性地在饮食中消除肉类,也不需要严格的素食。生命有着不同的阶段,有时候甚至是转世中的整个历程,寻求者让自己服从于某种饮食模式,就像是还有其他的生命阶段,或者是转世的整个历程,寻求者会短暂地强制进行独身主义一样。但是还有其他的生命周期和转世历程,其中弟子的兴趣和服务在其他方向。在一些后期的转世中,不再有对物质身体的持续思考,不再受制于某种特定的饮食模式,生活也不再专注于生命的形态面向,他会吃那些可以食用的食物,从而让他生命效率保持在最佳。在为某些特定启蒙做准备时,蔬食饮食在过去被认为是必须的。但是情况并非总是如此,许多弟子过早地认为自己在为启蒙进行准备。
(1)作为灵性阶层的成员进行工作的存有当中,有大量的存有被基督教称之为天使,被东方人称作天神。他们中的很多存有在很久之前就已经通过了人类的阶段,现在在与人类平行的伟大进化的行列中工作,他们的进化被称作天神的进化。这种进化包括其他的因素,包括目标行星的建造者,以及通过这些建造者产生的每一种熟悉或者不熟悉的各种形态的力量。这些与灵性阶层合作的天神,他们关注的是形态的面向,而灵性阶层的其他成员则关注于形态内意识的发展。
对于这种(devechan,天界)体验,存在着很多误解。一般的想法是,在摆脱星光体和心智体载具后,人会进入一种梦境状态,在这种状态中他会鉴于未来的体验,重新体验和思考过去的事件,并经历一种休息期,一种消化过程,为重生做准备。这种有些错误的观点之所以出现,是因为时间的概念仍然支配着神智学对真理的表述。然而,如果意识到在物质层面之外,时间是不可知的,那么整个天界的概念就会澄清。在与稠密的肉身和以太体完全分离的那一刻起,随着消除过程的进行,人就会意识到过去和现在;当消除完成,灵魂接触的时刻到来,心智载具处于瓦解的过程中,他会即刻意识到未来,因为预测是灵魂意识的一种功能,这个人会暂时感知到这种能力。因此,过去、现在和未来被视为一体;从一次转世到另一次转世中,对永恒当下的认知被逐渐建立起来。这构成了一种意识形态(高度进化的人的正常特征),被称为天界状态。
只有本着真正超脱的精神,弟子才能完成最好的工作。弟子开始意识到,由于这种超然,他(在他的余生中)仅仅是一名工作者 —— 一大群灵性阶层工作者中的一员 —— 他们没有所谓的人格倾向、目标或者愿望。对于他来说,除了不断地工作和持续地与他人建立连接外,别无他物。他可能是一位天生的孤独者,非常渴望独处,但这并不重要。这是他为有机会满足当下的需要所必须付出的代价。
(1)我感觉,为了能更全面地阐明这个主题,我能做到最好的就是描述临终前发生的一系列事件,并提醒你在最后抽离过程中的三个能量点:头部,适用于弟子和启蒙者,以及心智较为进化的类型;心,适用于寻求者、好心人,以及所有已经达到一定程度人格整合的人,并尽其所能的去实现爱之法则;太阳神经丛,适用于那些未进化的和情绪极端化的人。我所能做的就是把这个过程阶段化,让你把它们接受为一个有趣的等待验证的假设;去毫无疑问地相信它们,因为你对我传授的知识有信心;或者去拒绝它们,因为它们是荒诞的、无法证实的,而且在任何时候都无关紧要。我推荐你使用第一种态度,因为它可以让你保持自己心智的完整性,它暗示着你心智开阔,同时它还保护你不犯下轻信和心胸狭隘的错误。这些阶段是:
(1)毕竟,死亡本身是一个还原的工作。它涉及到把物质归还给物质的三个世界,并心甘情愿地去这么做;它还涉及把人类的灵魂归还至它发出的灵魂中,并在重新吸收的喜悦中这么做。你们都必须学会把死亡视为一个还原的行为;当你可以这么做时,它就会呈现出新的光芒,并展示出真正的意义,同时成为持续的生命过程中不可或缺的一部分 —— 被认同、被渴望。
死亡的问题,或者说死亡的艺术。这是所有重病患者都不可避免要面对的问题,也是身体健康的人应该通过正确的思考和理智的预期做好准备的事情。大多数人对死亡这个话题的病态态度,以及他们在身体健康时拒绝去考虑这一点,这样的态度必须要转变,而且是有意识地转变。当涉及到基督的降临和他将即刻死于他敌人的手中时,基督向他的弟子展示出了正确的态度;当弟子们表现出悲伤时,他责备他们,提醒他们,从秘法学角度讲,他是在“回归至单子”;普通人,以及那些三阶启蒙以下的启蒙者,则是“回归至灵魂”。死亡这个话题常常会引起恐惧和病态的回应,并且不愿意以理解的方式去面对它,这是因为人们把中心放在物质身体上这一事实,而且人们很容易把自己认同为肉身;它也基于内在对孤独的恐惧和对失去熟悉事物的忧虑。然而,当人们发现他在没有物质载具的情况下,最终死亡后产生的恐惧感与出生时的恐惧感相比,简直微不足道。出生时,灵魂发现自己处于新的环境中,并身处一具在最初完全无法照顾自己的身体中,也无法长时间与周围的环境建立智力上的连结。转世的人不记得自己的身份,也不记得与处于身体之中的其他灵魂团体对自己的重要性,他忘记了自己在这个灵魂团体中的关系;这种孤独感只有在他建立自己了人格层面的连结时才会逐渐消失,他会发现那些与他志趣相同的人,并最终聚集在他身边的人,他把他们称之为朋友。死亡之后的情况并非如此,因为他会在帷幕的另一侧找到他认识的人,以及在物质层面生活中与他有连结的人,而他永远不会像人类理解的孤单那样再感到孤单了;他也意识到那些仍然身处物质身体中的人;他可以看到他们,可以了解他们的情绪,也可以知晓他们的想法,因为物质大脑不存在,不再作为阻碍物。如果人们知道得更多,出生将会成为他们害怕的体验,而非死亡,因为出生是把灵魂置于真正的监狱中,肉身的死亡只是通往自由的第一步。
死亡,如果我们可以意识到的话,是我们最常进行的活动之一。我们已经死亡过很多次,而且还会一次又一次地死去。死亡本质上来说是意识的问题。有一刻我们在物质层面上是有意识的,下一刻我们就让意识退回至另一个层面,并在那里积极地活跃着。只要我们的意识与形态面向认同,对我们而言死亡就会保留它古老的恐惧。一旦我们知道自己是灵魂,我们发现自己可以随意地把我们的意识或者感官觉知集中在任何形态或者层面上,或者放在神之形态内部的任何地方,我们将不再知道死亡。
(1)我或许要在这里讨论一下那些力量的平行活动,它们旨在阻止圣光灵性阶层的外在化,这件事情的发生意味着强化的 —— 已经证实的力量。如你所知,在星光层和心智层,存在着所谓的“黑暗中心”,因为他们活动的重点是显化的物质层面,以及物质的活动;所有的能量都受制于纯粹自私的目的。如我之前所说,光明力量与灵魂一同工作,灵魂隐藏在每一种形态之中。他们关心团体的目的,以及在地球上建立神之国度。黑暗力量与表达的形态面向一同工作,并要建立一个完全受控于他们的控制中心,让所有王国的所有生命形态受制于他们,满足他们特殊的要求。这是非常古老的故事,圣经中熟悉的典故,关于世界的王国和基督的王国,关于基督力量和反对基督的力量。它在亚特兰蒂斯时代到达一个大的高潮,尽管光之阶层取得了胜利,但也只是微弱的优势。这场战斗是在星光层进行的,尽管它在物质层面有其对应的发展,古老的传说告诉我们这是一场巨大的世界级别的冲突。它以大洪水灾难而告终。从此以后,仇恨和分离的种子就开始滋生,黑暗势力试图控制人类的三种模式分别是仇恨、侵略和分裂。对应的三种伟大的灵性特质是爱、无私的分享和整合。