《道德经》的灵性解读:道可道,非常道(第一章)

老子,是一位扬升大师,已经完成了地球上二元对立的考验。他现在跟我们一起工作,尤其是最觉醒的那部分人,帮助地球的解放。他也是道家的始祖,这个纯净的灵性体系蕴含着很深的智慧,地底世界的阿加森网络,给予了大量支持:

他的著作,《道德经》从多维度的视角,解读人与自然规律、与宇宙的关系。它用简练、抽象、概括性的语言,触发我们的思考与领悟。当我们把自己的所思所悟应用到生活中,它就可以给我们带来转化,从二元回归合一。 

《道德经》第一章

道可道,非常道。名可名,非常名。

无,名天地之始。有,名万物之母。

故常无,欲以观其妙。常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

“道”是无法用语言清晰地表达出来。如果它可以清晰定义它的名字,这就不可能是它永恒的形态与概念。道,可以理解为神圣火花,理解为灵性,理解为高频率的能量。它存在于高维度,看不见的层面。我们可以偶尔感受它的存在,但是无法明确地用我们在较低层面的认知和表达,去定义它的存在。物质层面没有什么是持久的,灵魂层面则不同,那里,是超越轮回,超越时间,永恒的存在。 

第二句则是描述的宇宙诞生,从无到有的过程。

https://2020portal.org/2021/06/beginning-of-galaxy-war/

意识,神圣本源(造物的男性面向),投射到主要异常之中,宇宙从而诞生,万事万物孕育其中(造物的女性面向)。意识的火花在最初并没有展现的形态,通过母体,得以体现。也是通过外在的表达,我们才得以一窥神圣。

我们也是神性的火花所投射下来(从高维度到低维度),意识通过我们的五大多维度身体进行表达。 

创造性的面向,神圣阳性;接受性的面向,神圣阴性。

https://2020portal.org/2021/09/healing-with-balance/

第三句,描述了意识在未显化和进行显化时的两种状态。未显化时,则是纯粹意识般的存在,是所有一切的起源,神秘又未知,是神奇般的存在;当显化出来,就是我们所能看到和体验到的一切,在这其中,有规律可循:道。 

若是我们在冥想中进入“三摩地”,就能体会“天人合一”的状态,一种与神圣本源合一,一种纯粹的意识状态:“在绝对的三摩地中,身心完全消失,没有思考,也没有回忆,从某种意义上说,并没有”外在“,因为主体和客体完全融合,或者已经存在的完全认识不分离,没有办法描述正在发生什么或正在发生什么。”当我们把注意力关注在外在表现形态时,则看到意识的表达。这两者,是同一事物的两个面向。故“同出而异名”。这也是所有的起源。

此刻的一切,都还处于合一的状态。 

补充阅读:

cobra在访谈中,对“什么是源头、造物主”的解读

Richard – 谢谢。我第一个问题是,源头是什么。

COBRA – 源头就是宇宙的意识场域,它是合一。

Richard – 什么是原初造物主?

COBRA – 就是源头。从意识场域里,源头把自己的一部分投射到主要异常里,去理解和解决主要异常。

Richard – 原初造物主和造物有什么不同?

COBRA – 宇宙作为一个造物/产物,它是源头和主要异常一个互动。源头把自己的许多部分,自己的火花投射进造物里,以此解决和吸收主要异常回到自己那里。

Richard – 原初造物主怎么来的?

COBRA – 合一一直存在,没有始终。

Richard – 谢谢。原初造物主的目标是什么。

COBRA – 合一的目的是治疗主要异常,为了意识的所有部分,所有神圣的火花回归到源头。

Richard – 原初造物主怎么造物?

COBRA – 实际上造物主这个词不是那么正确,因为源头没有创造,源头在互动。它把意识的火花投射到主要异常,这两种元素的融合产生了造物。